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社会主义必然取代资本主义？（共5题）

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1、社会主义属于资本主义的替代吗？（老师好像说不属于，但是马克思主义理论不是说：无产阶级的历史使命就是推翻资产阶级统治，建立无产阶级专政，走上社会主义道路吗？并且还解释了人类社会的客观规律：社会主义必然取代资本主义）

2、印刷业何时出现？农业、商业、手工业等出现的先后顺序是？

3、俄罗斯现在属于什么类型的国家？资本主义还是社会主义还是混合资本主义和社会主义？

4、社会主义的根本任务和根本目的分别是？

5、中国国家最高领导人的任期是？比如胡锦涛

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[ 发表时间：2006/12/29 17:50:29 ]

答“社会主义取代资本主义的必然性”

admin

　　马克思、恩格斯讲的社会主义必然胜利、资本主义必然灭亡，归根到底是一种先进的社会制度代替另一种落后的社会制度。但是他们在讲“两个必然”的同时，还特别强调“两个决不会”，即“无论哪一种社会形态，在它所容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”所以，随着资本主义不断地渡过危机、不断地获得新的发展，马克思、恩格斯也越来越承认自己对资本主义生命力曾估计不足，修改自己的理论。但是，由于马克思、恩格斯毕竟没有看到第二次、第三次科技革命的巨大成就，没有经历过此后资本主义社会自我调整的现实，他们未能放弃或修改社会发展趋势意义上的“两个必然”，是不足为奇的。
　　在社会主义发展的历史过程中，社会主义理论起源于西方（西欧），社会主义成为一种社会制度却出现在东方（俄国、东欧和亚洲）。这些建立起社会主义制度的国家几乎都不具备马克思、恩格斯所设想的那种产生前提，其母体在政治上或者是军事封建帝国主义，或者是专制独裁，或者是殖民地半殖民地；在经济上除了个别的（如德国和捷克斯洛伐克）之外都是比较落后的农业国，资本主义并没有得到充分的发展。社会主义制度在这些国家里实际上是超越了资本主义阶段提前问世。
　　社会主义首先在东方落后国家出现的具体原因比较复杂。除了像列宁、毛泽东这样的革命家不拘泥于马克思主义的理论定式，根据实际情况将社会主义理论付诸实施之外，还应当看到社会主义在这些国家建立的必然性，比如，都拥有比较好的国际条件，都面临着共同的反帝、反法西斯和反封建的革命任务，都存在着能够担当起这些种重任的共产党等等。从这个角度说，社会主义制度在这些国家的建立有其历史的必然性。
　　虽然有历史的必然性，但是，落后国家建立社会主义制度也只是万里长征的第一步，如何解决理想的社会主义与现实的社会主义之间的差距，社会主义国家以后应当如何发展等问题迫切地需要解决。就在这些方面，几乎所有的社会主义国家都在不同程度上陷入了误区。它们都忽视了社会主义制度建立的基本前提，将自己定位在比资本主义更高的阶段上，居高临下地俯视资本主义。于是，它们都坚定地认为社会主义绝对优越于资本主义。这些社会主义国家也就不顾自身各方面的弱点，把反对资本主义、防止资本主义复辟作为自己始终如一的任务，无视非常现实的封建的政治经济残余的影响。结果，经济上非但没有赶上和超过资本主义，反而被资本主义远远地甩在了后边，人民长期生活在短缺经济当中，十分贫困；政治上缺少民主，没有法制，个人崇拜盛行，一人得道鸡犬升天；思想上保守僵化，教条主义盛行；对外关系上闭关自守，自外于世界发展。这样一来，就出现了用封建的东西来批判资本主义、而社会主义也无从谈起的现象。
（待续）

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[ 发表时间：2006/12/30 8:51:26 ]

答“社会主义取代资本主义的必然性”

admin

（续上）
　　落后国家由于各种历史因素建立了社会主义制度后，给自己定位不能太高，必须承认自己在各方面的不足。社会主义国家在经济上必须一步一个脚印地发展生产力；在政治上，也必须一步一个脚印地发扬民主，健全法制，在此基础之上形成更先进的上层建筑。这就不仅意味着建立社会主义制度的国家要确立比资本主义国家更高的奋斗目标，而且意味着在发展生产力和完善生产关系方面要付出比资本主义更艰辛的努力。它不仅要赶上资本主义，还要超过资本主义。实现这个宏伟的奋斗目标，社会主义国家没有捷径可走，只有在赶上之后才能谈得上超越。从这个角度说，资本主义所经历的人类历史发展的一般进程，社会主义也不可能超越，如果缺了也得必须补上。
　　补什么课呢？先学学资本主义的“社会医生”吧。
　　由于时刻都面临“必然灭亡”的威胁，资本主义总是有一种危机感。因此，资本主义一方面也加强对自身发展过程的研究，特别是对自身所存在的种种不足和缺陷的研究；另一方面，资本主义对社会主义除了实施“扼杀”、“遏制”、“和平演变”等措施之外，也注意吸收社会主义运行机制中对它们的发展有利的部分，如经济的计划性和国家对市场的干预等等。一位学者在回答“资本主义绝路逢生”的“秘密”时这样写道：“苏联刚建立的社会主义计划体制客观上为资本主义提供了参照系，使资本主义从这一新体制中获得了延缓衰老之术。”另外，还有一本专著用了很大的篇幅对此进行了详细的论证。上述这一切，说到底都是为了维护资本主义的发展，事实上也的确起到了这方面的效用。无论来自哪方面的批评或批判，都成了资本主义的社会医生，客观上都在帮助资本主义进行自我调整和完善。　
　　长期以来，在社会主义国家中，人们关注的只是社会主义“必然胜利”、资本主义“必然灭亡”，从哲学、政治经济学、科学社会主义等各方面加以论证，而忽视了社会主义在这些国家所代替的并非是全部生产力都发展出来的资本主义，而是生产力不发达或者极不发达的资本主义或前资本主义。在这种情况下，死抱着“必然胜利”不放就意味着对落后的现状聊以自慰，而死抱着“必然灭亡”不放则意味着鲁迅笔下的阿Q的精神胜利法。
　　把“两个必然”当成自欺欺人的借口、进行空洞的理论推导对社会主义真正地代替资本主义不仅没有什么实际意义，而且还容易陷入一种危害更大的坐以待毙的“宿命论”。社会主义国家非常需要高明、高尚的社会医生，但愿在你们之中多出现一些这样的医生。

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[ 发表时间：2006/12/30 8:54:59 ]

农业、商业、手工业、印刷业的出现

admin

　　我国农业出现于六、七千年前，主要的历史遗迹有浙江余姚河姆渡、陕西西安半坡等地，通常称作原始农耕时代。
　　后来，手工业、商业才从农业中分离出来。这在史学界和哲学界被称作“社会大分工”。
　　雕版印刷的发明时间，历来是一个有争议的问题，经过反复讨论，大多数专家认为雕版印刷的起源时间在公元590--640年之间，也就是隋朝至唐初。唐初已有印刷品出土。1900年，在敦煌千佛洞里发现一本印刷精美的“金刚经”，末尾题有“咸同九年四月十五日（公元868年）”等字样。这是目前世界上最早的有明确日期记载的印刷品。雕版印刷的印品，可能开始只在民间流行，并有一个与手抄本并存的的时期。沈括在《梦溪笔谈》中说，雕版印刷唐代尚未盛行。五代时期开始印制大部儒家书籍。冯道始印“五经”以后，经典皆为版刻本。宋代，雕版印刷已发展到全盛时代，各种印本甚多。由此可见，印刷业出现于唐宋时期是比较客观的说法。

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[ 发表时间：2006/12/30 17:34:50 ]

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