★毛泽东曾说：“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中反映的事物。”我们应该如何理解文艺作品与社会生活之间关系的？

答：社会意识作为一定的思想体系，它表现为各种具体的社会意识形式，如政治法律思想、艺术、道德、科学、宗教、哲学等等。这些具体的社会意识形式是在社会实践中和人类思维能力发展的基础上分化、形成的。它们都是社会存在的反映。但是，它们反映社会存在的内容和形式，以及对社会存在发生作用的方式等，又是不尽相同的。
　　艺术是最早出现的意识形式之一。它是一种通过塑造具体、生动的形象来反映社会生活和社会实践的意识形式。在原始社会，艺术生活是生产劳动的再现和对劳动结果产生的喜怒哀乐心情的表达。随着社会生产力的发展，脑力劳动和体力劳动分化以后，艺术才成为独立的意识形式。它包括建筑、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、电影、文学等。
　　艺术既然是社会意识，一切社会意识都是对社会存在的反映，因此，文艺作品必然是对社会生活的反映。文艺作品离不开社会生活。社会
生活是文艺作品再现的对象，是文艺作品的惟一源泉，离开社会生活就没有文艺作品。　

▲《埃及艳后》是有关什么内容的？

答：在古老的埃及，有位传奇色彩的女王名叫克娄巴特拉。她出生于公元前69年，兼具马其顿人、希腊人和伊朗人的血统，是托勒密的后裔。其父托勒密十二世死后，由她及其弟托勒密十三共同执政。后与其弟产生分歧，并被赶到了叙利亚。传闻其容颜娇媚如花，她利用本身这个条件征服了罗马“前三头”之一的凯撒。在恺撒打败了托勒密十三后，她接管了托勒密王位。凯撒遇刺后，她又令罗马“后三头”之一的安东尼如醉如痴。在安东尼的庇护下，她的王位得到了稳固。但是最后被屋大维囚禁，自杀身亡。
　　克娄巴特拉充分运用了女性的魅力和聪明，周旋于政治权力漩涡之中，与恺撒和安东尼这两位古代声名显赫的人物齐名。她为这两位古罗马的“巨头”生过孩子，一生经历充满了传奇色彩，所以这部以克娄巴特拉为女主角原型的影片便被命名为“埃及艳后”。

☆为什么查里·马特的改革制度是“土地分封制”，这跟中国西周时的“分封制”有什么不同？

答：中世纪时，欧洲的土地制度是封建的土地占有制。从法律上讲，全国的土地都属于国王，国王是最大的封建主。国王把土地分封给臣属，大封建主又把自己的封地再次分封给小封建主，这样在全国形成了大大小小的封建领主。各级领主按照不同的条件把土地出租给农民耕种。耕地呈现出条块分割状，称为“条田”。大大小小的土地占有者在其中占有一条或若干条土地，这样的土地布局称为“条田制”。而中国分封制下的土地制度是“井田制”。
　　8世纪初，法兰克人受到了阿拉伯人进攻的威胁，却面临着兵源枯竭的困难。国王查理·马特就改变了无条件分赠土地的制度，把一部分叛乱贵族和教会的土地作为采邑，连同耕种土地的农民，分封给前线的将领、统治边远省份和镇压部落反叛的官员们，以服骑兵役为条件，供其终身享用，不得世袭。这就解决了兵源不足的困难，也建立起封者和受封者之间的从属关系。但是，这种主从关系只存在于直接建立分封、受封关系的领主和附庸之间。国王虽是最大的封建主，权力却只限于自己领地内，甚至无权管辖一个不直接隶属于他的小封建主。而中国古代分封制“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的原则一以贯之，封地是可以世袭的。